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进化论的迷途

发布时间:2012-12-01 20:11:35来源: 龙8国际娱乐god520网
进化论的迷途 主张进化论的人说,「高等」动物是由「低等」动物进化而来,各类生物都有血缘关系,人自己亦是由变形虫(阿米巴)所演发的。这样作为笼统的原则来说,不但没有困难,并且还好似顺理成章,难于否定。但详细追溯每一类生物的「进化」路线,即所谓进
  进化论的迷途
 
  主张进化论的人说,「高等」动物是由「低等」动物进化而来,各类生物都有血缘关系,人自己亦是由变形虫(阿米巴)所演发的。这样作为笼统的原则来说,不但没有困难,并且还好似顺理成章,难于否定。但详细追溯每一类生物的「进化」路线,即所谓进化史(Phylogeny),亦即是追究它们的祖源,便是困难重重,即使毕生研究各类生物的专家们,亦是自认无知的。
 
  【寻索不到的进化史】加州Biola College大学前生物系主任Bolton Davidheiser博士收集八十一个着名进化论学家(大多数是大学里的动物学教授)的着作中对八十一类动物的进化史,自认难于确言,或完全无法了解。几乎每一类生物的进化史都有争执而无定论的。兹选载其中一小部分如下:
 
  生命(Life):「我们不知道生命如何开始。」——Ann H. Morgan
 
  动物界(Animal kingdom):「动物最初而最重要的进化步骤,较之植物是更暗昧的。」——Paul B. Wiess
 
  原生动物(Protozoa):「单细胞生物的祖先是甚麽,我们简直不知道。」——Cleveland P. Hickman
 
  纤毛虫纲(Ciliata):「我们不知纤毛虫纲是怎样产生的...」——Gordon Alexander
 
  後生动物(Metazoa):「後生动物的祖先是一个疑难的奥秘。」——Andre Lwoff
 
  水母类(The jellyfish group):「对于它们的来源与分化,我们当然只能揣测。」——Robert W. Hegner
 
  绦虫类(Tapeworms):「我们不知它们的祖先是怎样的,亦不知道绦虫怎样会采取了这种寄生生活的方式。」——Maurie Burton
 
  节肢动物类(The arthropods):「节肢动物类的进化来源,乃在久远的先寒武期隐藏着...」——R. E. Snodgrass
 
  蜘蛛(Spiders):「...我们没有证据可以知道蜘蛛是从其他生存——或已淘汰——的动物进化而来。」——Willis J. Gretsch
 
  昆虫类(Insects):「对昆虫的来源问题,化石中没有证据可考;我们所知的最古的昆虫,并没有改样变为其他的节肢动物。」——Frank M. Carpenter
 
  脊索动物(Chordates):「对脊索动物的来源,科学家们很感困惑,不能决定那一类低等的动物进化到这最後、而最分工的种类。」——Alfred M. Elliott
 
  脊椎动物类(The vertebrates):「根据我们目前的知识,间距仍无法弥补。对脊椎动物进化的开始,最好的地方是在人的想像(imagination)中!」——Homer W. Smith
 
  两栖纲(The amphibia):「...我们今日对这些动物的知识...使我们产生问题之多,犹如我们所解决的问题。」——D.M.S. Watson
 
  鱼类(Fish):「对鱼的来源是甚麽,地质的记载至今还没有证据。」——J.R. Norman
 
  爬虫纲(The reptiles):「它们的进化在化石的记载中没有直接的证明,但我们可以假设它们在甚麽条件下发生。」——R.A. Stirton
 
  鸟类(Birds):「自达尔文的物种论发表之後,一个世纪已经过去,对生命如何传递,还有极大的困难需待解决,对鸟类更是如此。」——W.E. Swinton
 
  哺乳动物(Mammals):「最初进化成功的真正哺乳动物...是小型食虫的动物。它们与爬虫类的关系是甚不明白。」——W.E. Scheele
 
  马类(Horses):「马的真正来源是不知的。」——Tracy I. Stocker
 
  灵长目(The Primates):「最初的灵长类在何时何处首先出现,只是一种揣测...很明显地,最早的灵长类是我们还未知道的...」——W.C.O. Hill
 
  人(Man):「我们人种真正的Homo sapiens在何处发生,还没有普遍的同意。每一个专家有他自己的学说;为着自己的学说,他好似母亲保护自己的孩子一样地与人争斗。」——Roy Chapman Andrews
 
  这些进化论者自己的供认,是对进化论最好的评注。
 
  【被揭穿了的魔术】科学不是哲学;科学注重细节问题,从细节的明了进而寻索原则。进化论的细节既不能明确知悉,委实无法来谈原则问题。但为甚麽教科书上将进化论视为「最渊博深奥的学说之一」呢?因为主张进化论的人用一些相反的术语来装配着进化论,作为可正可反的解释。这些术语的例子便是:
 
  进化(Evolution, Progression)指生物由简单至复杂的变化。
 
  退化(Degeneration, Regression)指生物由复杂至简单的变化。
 
  微变(Variation, Fluctuation)指生物多代细微的变化。
 
  突变(Mutation, Saltation)指生物一代巨大的变化。
 
  趋同(Convergence)指不同物种因生活环境相同而构造趋於相似。
 
  趋异(Divergence)指同一物种因生活环境不同而构造趋於相异。
 
  天选(Natural selection)指物种不适应环境而淘汰。
 
  性选(Sex selection)指物种不适应异性而淘汰。
 
  此外还有先天的(genetic)、後天的(acquired)、直进的(orthogenetic)、偶然的(fortuitous)、连续的(continuous)、不连续的(discontinuous)等等相反的形容词。他们以为这样,对于生物或简或繁,或同或异,或存或亡,都可解释,便可将进化论作为万能之钥,不管事实如何,都可迎刃而解,无不亨通了。其实呢?运用这些相反的名词犹如运用双关之词,他们已经不自觉地在玩弄魔术家的技俩了。好似将一个洋娃娃配着四张面孔,喜、怒、哀、乐可以同时表现,在任何环境中都可适应。在下述的一个有趣的实例里,我们更能清楚地看穿进化论的虚诈了。美国University of Rochester大学中设有一个「头脑研究中心」(Brain Research Center)。该中心的范博士(Dr. J.C. Frentress)研究二种英国鼷鼠(voles)。在实验室中,一种鼷鼠看见活动的物体便呆立不动,但另一种鼷鼠在同样情况之下便立即逃跑;一种乃在森林中生活的,另一种则在田野中栖息的。於是,范博士将所发现的事实,奉告给一些动物学家,要求他们作进化论的解释。但事先他将二种事实颠倒过来,即将本来呆立不动的鼷鼠,作为立即逃跑的;本来逃跑的,作为呆立不动的。这些动物学家们,不知事先事实已经颠倒,竟亦能用进化论来作一个「十分说服的与有权威的」解释!但事实上,却已是百分之百的错误了。进化论者既以进化为不变易的事实,遇有与进化论矛盾的现象,便毫不犹豫地去寻找或发明术语来自圆其说了。他们将理论再加理论,假设再加假设,横加修补之後,以为还可维持。但这样的作风,恰与着名的亚氏原则(Occam's Razor)相违背。(亚氏警告将假设作不必需的增加,认为最直接的解释是最可靠的解释。)有些学者,对生物学上目前还不能了解的现象,便去乞灵于进化论,因此将需要在科学上探究的问题「不解决而解决」了,实是令人悲悯的一回事。
 
  【空洞的重覆词】「美丽者悦目」,「健康的人没有病状」,「仁慈的人不凶狠」等等句子,都是属于多馀的重覆词(Tautology),因为没有说出甚麽实际的东西来。同样,达尔文的「适者生存」,或新达尔文论(Neo-Darwinism)的「子嗣最多的物种延续存留」(Survival of those who leave the most offspring),亦属于同样的重覆词。因为这些句子不能推翻,美丽者当然悦目,健康的人当然没有病状,适者亦当然较易生存,进化论者便以为学说已经成立了。其实,这些重覆词并没有证明任何事实,只是无谓地重述而已。但进化论谈物种来源,所以它的中心问题,不是「适者生存」(Survival of the fittest)的问题,乃是「适者由来」(Arrival of the fittest)的问题。一位生物学者说:「其实,适者可以生存就无须有何进化发生。」所以适者生存并不等於进化。
 
  牛津大学教授达氏(C.D. Darlington)认为达尔文本人在对进化论有争执的地方,亦故意含糊其词,使双方有相反意见的人,都以为达氏的学说符合他们的意见。他说:「达尔文主义首先是一个以『自然淘汰』来解释进化的理论,最後成为一个可以随意怎样解释都可的理论。」
 
  最後,我们引用二位学者的意见作为结束。G.H. Duggan在《Evolution & Philosophy》(N.A., 1949)中说:「各种极端的进化论是科学进步的礁石,因为使那些信赖它的人错认他们的问题并错解由观察所得的论据。若生物学要进步,这学说必须摒弃,甚至不可作为一个假说(Hypothesis)之用...。」生理学家T.N. Tahmisian说:「那些去教导进化论是生物界的事实的科学家们是大骗子,他们所说的故事在历史上或许是最大的谎言。我们没有一丁点的事实可以作为解释进化论之用。」谁是撒谎者?「撒谎者乃是一个不分想像(imagination)与情报(information)的人。」—— 何天择《人从那里来?》
 
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