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如何培养敬虔的下一代(八)

发布时间:2016-02-24 10:29:23来源: 龙8国际娱乐god520网
如何培养敬虔的下一代(八) 尊重孩子的小天地 夫妻之间要彼此尊重,孩子与父母之间也要彼此尊重。有一天我到小孙女的房间,拿了玩具玩了玩,顺手把它放回去。孙女放学回来,就问谁动过她的玩具了,最后就找我兴师问罪,她说,爷爷不是说过,东西要放在一定的
如何培养敬虔的下一代(八)
尊重孩子的小天地夫妻之间要彼此尊重,孩子与父母之间也要彼此尊重。有一天我到小孙女的房间,拿了玩具玩了玩,顺手把它放回去。孙女放学回来,就问谁动过她的玩具了,最后就找我兴师问罪,她说,“爷爷不是说过,东西要放在一定的地方,为什么爷爷拿了,就不放回原来的地方呢?”那次给她捉到,把我羞死了。这本来是我教她的,她现在来对付我了,真是糟糕!孩子也讲理,她生气了,会不痛快。所以你不可以随便到孩子房间里去,拉开他的抽屉,翻他的日记、信件。绝对不要,不要干犯他的小天地,也不要凭己意替他布置布置,这样你爱他反而伤害了他,他会永记在心上。若是父母作错了,一定要向儿女认错,说:“对不起,你放心,我再也不动你的东西了,不小心做了这件事,对不起……。”这对他是很大的帮助,以后他也会学你的榜样,做错了事就不会硬着心错到底。到老不偏离传道书十一章说,“少年人哪,你在幼年时当快乐。”年轻人很喜欢读这里。阿们,主的话真宝贵,真太好了,“看你眼所爱看的”。哎呀,我可以随便做这做那啦!但是你再念下去,“却要知道,为这一切的事,神必审问你。你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。”这样教你不必打他骂他,孩子就有敬畏的心。“教养孩童,使他走当行的道,就是到老,他也不偏离。”(箴22:6)内子和我都能见证这句话,孩子年纪小时你教他怎么走,他很容易接受。到长大以后,他的同学会讥笑他,“哎呀,这么大了,还听妈妈的话,一点也不成熟,你看我们,男子汉大丈夫,说做就做,还要问爸爸妈妈!要不要奶瓶呀?”孩子气了,就要和同学们一起去胡闹了,但你不要以为他上了当,他会因为主的话藏在心里而对罪恶的事有不平安,越走越不平安,最终还是会对朋友说,“你说我不成熟就不成熟,算了吧,我还是不跟你去胡闹了。”不可无法无天人与人之间的关系要自小学习的。有很多教育家给孩子太多的自由,让孩子随便发展,不想限制他智能的发育。其实倘若智育发达了,却无法无天,对社会、对家庭、对教会、对父母有益处吗?当然父母也要教导孩子做人。孩子到人家里去,不可以随便到人房间钻来钻去,试想你家里来了个朋友,带着孩子,大人在谈话,孩子就在你家穿梭般地跑来跑去,你跟朋友讲话时,你的心就随着孩子飞,你的耳朵就张开听,扑通一声,就知道发生什么事情了。他妈妈还说放心吧,他在家里已经习惯了!你问小宝宝要不要吃糖?一会儿,沙发上,桌子上,凳子上都是巧克力浆,你看着心里痛,眼泪往肚里吞,还要装笑,说吃呀,吃呀,多多地吃呀。他妈妈也说没关系,在家他能把一包都吃了。你愿意你的孩子也这样吗?教孩子认识权利与义务教孩子凡事有个范围,不应该侵犯别人的自由。有权利也有义务,不尽义务就没资格享受权利。这样他就会尊重人了,不会掏你的袋子,撕你的圣经,因知道是爸爸的东西,妈妈的袋子,不可以随便动的;知道这是汽车的钥匙,这是锁大门的,这是……不可以玩。要不然他把家里的钥匙全堆在一起当玩具,又送给邻居的孩子当记念,弄得天翻地覆!管教不一定是打,要先尽父母的义务去教导他,如此你才有权柄责备他。孩子错了,不要一开始便打骂,要先劝他,每一天每一点来教,一旦教导以后,就记住你已经教给他了,他再犯,你就有权来责备他,说:你知不知道主说不要这样呢?你记不记得爸说的话呢?接着第三次他又犯了,你说,“孩子啊!你犯得太多了,你想想你怎样伤爸爸的心,你知道爸爸不愿意打你,但现在你犯了第三次了,我上次不是告诉你,第三次我要罚你吗?”“没有,没有,”孩子战兢地说。你再跟着说,“对了,我忘了说,好,这次饶了你,现在告诉你,下次再犯同样的错,不要等爸爸找你,你自己拿棍子来找我。”这很有效,过了不多几天又犯错了,他真的拿着棍子来,很羞愧地说又犯错了,“那你为什么再犯呀!”“我忘了。”“那你觉得错了吗?”“我觉得错了,我玩了才想起来。”“好,你说你悔改,我不罚你,拿回去吧。”我还亲亲他,再给他一块糖吃,说:“好了,下次绝对不要犯了,再犯就要受罚。”教子女的轻重很难量,只好每次求主给我们智慧。带着爱的感觉祷告的时候也不要说,主啊,你怎么给我个不听话的孩子。主不喜欢这样的祷告,主会说,“你就是那个不听话的孩子。”最好是和孩子一同向主说,“主啊,是因为我不听话,孩子才不听话,我们都作错了事,求你责罚。”孩子听了这个祷告,他心里一定有所感动,你再叫他祷告,他的祷告一定从心里发出来,不会装假。一祷告神就开启他的心,很硬的孩子也会掉下泪来。“主啊,我真是对不起爸爸,对不起你,我再也不这样作了。”你听他祷告就知道他真悔改了。孩子在受教过程中,若只感到受罚,不感到有爱,效果就低,也不会服。“爱”是为你将来使用权柄铺路的,你付出多少爱,就能使用多少权柄。试想爸爸整天喝酒,妈妈整天打牌,孩子的鞋袜都穿了孔,到孩子做错的时候骂他,哪里管用,因他知道爸妈没有爱。所以我们在主面前要非常谨慎,爱是家庭的基础。轻重主次要分清父母一定要有原则性,这个原则更必须让孩子知道。孩子犯了错,不能光从表面来责备。比如打破了古董花瓶,就骂他,“简直太可恶,古董值一万五千美金呢,我要打死你!”不要这样,可能是你自己把花瓶放在不当的地方,小孩子跑来跑去碰倒了,责任可能在我们这边。又比如你发现他偷走小东西,你就不以为意,不值钱的东西也算不上是偷,那就错了。不在于东西的大小,乃在于他的行为,随便拿人东西比打碎古董严重得多。这就是原则!你要告诉他什么是偷,一针一线,只要是没经过对方同意就拿了的,就是偷!要分清楚哪些是大原则,那些是小枝节。若孩子为了小错不肯认罪,他所受的罚就要比做大错而肯悔改所受的更重。不是小错可以随便得到赦免,大错就难得赦免,他若能悔改,一样都能得到赦免。他知道你的原则后,今后做人不会犯原则性的错误。恩义两全总结来说,判断事情更要求主给智慧,知道如何平衡公义和恩典。如果神整天只以公义待我们,我们还能活得了吗?平时神对我们哪一面更多呢?是公义呢,是恩典呢?你可以数一数。教导孩子也是一理,尽量有恩典,也要有公义,如果孩子不知道有公义,他就放肆了。许多时候要解决大问题,你就要祷告,“主啊!我没有这个经历,我不知道怎么办。”等清楚主的带领,然后再向孩子说话,你再罚他,再带他祷告,结果必定比用棍子打来得更为有效。 本文地址: http://www.god520.net/jdtqzjt/34320.html 上一篇:文双成牧师:父母能与子女做朋友吗? 下一篇:亲子教育之父母必须教给孩子的六个道理