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万事互相效力_2

发布时间:2016-02-19 12:08:47来源: 龙8国际娱乐god520网
万事互相效力 经文:罗8:2829 罗马书八章二十八节肯定是圣经中最著名的经节之一。万事意思是所有的事,当然包括好事和坏事,在这里尤其是指信徒所经历的苦难。益处根据八章十八到二十七节的经文的内容,指的就是从神的角度看为好的事。具体来讲,就是与神儿
万事互相效力
经文:罗8:28——29罗马书八章二十八节肯定是圣经中最著名的经节之一。“万事”意思是所有的事,当然包括好事和坏事,在这里尤其是指信徒所经历的苦难。“益处”根据八章十八到二十七节的经文的内容,指的就是从神的角度看为好的事。具体来讲,就是与神儿子的模样为一致。爱神的人可以是指一些爱神胜于爱其它事的信徒。让我们真正经历到万事互相效力,叫爱神的人得益处。下面我要从三个方面来讲这个信息。万事互相效力的主权——是神。 当我们说神有主权时,意思是他掌管整个宇宙,并且按着他自己的心意而行。万有原本出于神,因为神创造万有,托住万有,管理万有。诗篇二十四篇一节说:“因为地和其中所充满的,都属乎耶和华。”所以万有的主权完全掌控在神的手中。既然如此,就不会有任何错误出现,也不会有不公、不义地行为。当我们落在心碎、悲伤、失望、沮丧和失去亲人时,不禁会怀疑,我们可以从中得到什么益处呢?也不明白这些事,感到困惑。但下一节的答案告诉我们,一切蒙神准许发生在我们生命中的事情,都是用来帮助我们,使我们效法他儿子的模样。因为神在万事之中掌权,为爱神之人的好处而工作。在有些古卷中“万事互相效力”之前,还有两个字就是“神使”,即“神使万事互相效力”。也可以说万事临到我们是出于神,神许可一些事临到我们为的是让我们得益处。或许你周围的人都误会你,不理解你,批评你,恶意毁谤你,无故地恨你,攻击你,使你心如刀割。但是神说:“我所做的你如今不明白,后来必明白。”可能有些时候,你的事业被拆毁,前途遭到破坏,有人占据了你的地位,抢夺你的工作,或许有时遭受假弟兄的欺骗,受到假冒为善者的暗算等等,让你灰心丧志。但是神说:“孩子,这事出于我。”有一只船触礁了,一位乘客被风吹打到一个孤岛上,四周望去海上没有一只船,只好拾起海上飘过来的木板,搭了一间小屋居住,天天求神差遣一只船来救他。有一天因不慎将房子烧了,一点也没有留下。他绝望痛苦,他埋怨神,怎么连他仅有的一点也要夺去。当他擦完眼泪无意中向海观望的时候,不料有一只大船开来,他喜出望外地得救了。船主对他说:“我们没有料到这么偏僻的孤岛上居然会有人,因为看到你的烟火信号,才知道有人求救”。这个人立刻跪在甲板上祷告说:“神啊,求你赦免我埋怨你的罪,我的小屋若不被烧掉,他们看不见烟火,就不会来救我了,这是你何等奇妙的救法。”耶和华说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路,天怎样高过地,照样我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。”(赛55:8)纵然环境上看似乎不可能,但神使这一切成就他的美意。盖恩夫人说:“若神不许可,连跌倒也不可能。”是的,若神不许可,我们一根头发也不会掉在地上。因为神做事有他的旨意和计划。正如约伯说:“我知道你万事都能作,你的旨意不能拦阻……”(伯42:2—3)他承认神“万事都能作”,他是独行奇事的神,不受任何势力左右,凡他所作的尽善尽美,所以我们深信发生在我们身上的也是一件美事。因为神有绝对的权能,故他的旨意也通行无阻,且是奇妙无比。人类历史背后,有谁做掌权者呢?就是又真又活的神。万事互相效力的前提——爱神。 万事互相效力,这样的应许是给谁的?是否所有的人都可以从中得益处呢?当然不是的。只有“爱神”的人才能得益处,保罗说:“我们晓得万事互相效力,叫爱神的人得益处。”这一节讲的是龙8国际娱乐,下面的经文与此有密切的关系。那里说到是叫那些预定效法他儿子模样的人得益处,也就是他所预定、呼召、称义、得荣耀的人。这里并未应许说“万事互相效力”叫“所有的人”得益处。要从万事中得益处,必须先有爱神的心。神在万事之中,为爱他之人的好处而工作。我们可以看见神如何使用疾病、痛苦、逼 -/迫、忧伤等苦难,来成就他恩慈的旨意。在我们生活中被神用来产生益处的那些事物本身一定是好的吗?不,只有它们的果效是好的。这些事并不是好的,仇恨不是爱,死亡不是命生,忧伤不是喜乐,这个世界充满了邪恶。但这节经文教导我们,神使用这些事物,为他的子民产生有益的效果,神能从恶中带出好的结果。耶稣说:“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。”(太22:37)神在每一个爱神之人的各个层面工作。“爱神之人”包含着两个方面的意义,从广义来讲,就是这些按着神旨意被被召的人,指凡信他的人,都能得益处,一律平等。从狭义方面来讲,显然是有区别的,因为爱神的深度,爱心的大小有不一样,乃是根据其爱心爱的程度来决定的。这样讲,那些不爱神的人也同样得益处,那样就不公平了,所以这是一般恩典与特殊恩典之分。有一位神的仆人说:“爱神的心大,神为他效的力就大,爱神的心小,益处就小,不爱神的,他就得不着益处。”换言之,他只能得到那广义的益处。所以,神对那特别爱他的人,赐给他们一个特殊的应许,得那更大的益处,这是符合神公平公义的原则。正如约伯,他在疾病患难临到的时候,却是俯伏在地,向神下拜,并说:“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华,耶和华的名是应当称颂的。”(伯1:21)人拥有的都是神所赐的,应该感恩,失去的,是神收取的,应当顺服。这是信心的宣告,约伯承认神的主权,人不可向神辩论。但是后来,耶和华赏赐给他的,比他以前所有的还要加倍。(参 伯42:10)并且,约伯也从此对神有了更深的认识。万事互相效力的目的——荣神。 “万事互相效力”不是偶然的,都有其目的和存在的价值,只是神能改变每一个环境,为我们带来长远的好处。应当知道神的工作并不是为了我们的快乐,而是叫他的旨意得到成全。什么叫“万事互相效力”?就是效劳之意。神叫万事都互相发生效用,所以一切临到我们身上的事都不是徒然的,都有它的作用,得到益处。“益处”究竟指什么?这个问题很重要,不仅是指健康、快乐、财富、成功等等。在第二十九节说:“因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样。”这就是“益处”所在,“效法他儿子模样”换句话说,就是成为耶稣的模样,这显然是好得无比的。这告诉我们,所有发生在我们身上的事,都是在神的管理和定规之下,最终必带来益处。即使是最坏的事,也可以被神用,来使我们变成耶稣基督的样子。在圣经中有许多的见证告诉我们,神使这一切产生的目的,都是出于神的心意,临到我们的这一切事都是于我们有益处的。只要我们爱神,坏事也可能变成好事。让我举个例子,那就是约瑟,他的一生显示了神是如何控制环境的。约瑟年轻时曾经是父亲眼前的宠儿,前途是一片光明。然而,他的弟兄因为他的义行和他们自己的恶,而对他心怀仇恨,于是他们设计陷害他。他们把他扔到一个枯井里,打算留他在那里等死。后来一群米甸商人经过,就把握机会将约瑟卖给那些商人,后来他又被转卖给一个名叫波提乏的人,在他家里作奴隶。对于一个年轻人来说,这样的遭遇多么的可怕!当时约瑟只有十七岁,却一下子变成了埃及的奴隶,他甚至连当地的语言都不会说!但还不仅如此,起初他很受主人重用,但被波提乏的妻子看中,她不停地引诱他,遭到拒绝后,反咬约瑟一口,控告他企图调戏女主人。可怜的约瑟因此不幸下了监牢,接下去的两年,他就被抛弃在狱中,看起来似乎完全被遗忘了。这一切的磨难却都是在神的计划中,是将他提升到埃及宰相之高位的唯一途径。有一天法老做了一个梦,没有人能够替他解说,那时法老的酒政忽然想起两年前他在狱中时,约瑟曾替他解梦。酒政告诉法老说:“有一个希伯来的少年人,是护卫长的仆人,我们告诉他,他就把我们的梦解了,是按着个人的梦解的。”(创41:12)于是约瑟就这样从狱中被提出来,带到宫中,轻而易举地为法老解梦。法老大感惊讶,就提升约瑟派他管理埃及地,并负责储存粮食。结果在大饥荒的时候,约瑟救了无数人的性命。约瑟一生的遭遇看起来如此的艰难,甚至有的很邪恶,但却被神使用,为约瑟和其他人成了极大的益处。多年以后,约瑟向已经与他团圆的弟兄作见证说:“不要害怕,我岂是神呢?从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人性命,成就今日的光景。”(创50:19—20)是的,耶和华说:“我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。”(耶29:11)因此,我们说,神是掌管万事的,神叫一切事临到我们都是于我们有益的,这给我们是何等的盼望。这当然不表示路途没有痛苦,患难或艰苦,而是神藉着这一切,来荣耀他,他必让我们走向光明灿烂的路,愿主赐福他的话 本文地址: http://www.god520.net/jdjzrjz/33863.html 上一篇:龙8国际娱乐怎样看待钱之二 下一篇:耶稣的复活

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